Bạn đang xem: 36 thủ ấn mật tông
Thủ Ấn giúp ta tăng cường năng lượng, đào tạo và huấn luyện tâm và chữa bệnh trong những lúc tu tập.
Video này miêu tả 10 Thủ Ấn đặc biệt giúp phục hồi dòng tích điện trong thân thể, nâng cấp sức khỏe về thể chất tương tự như tinh thần. 1. Abhaya: Fearless (Vô Úy Thủ Ấn)
Vô Úy Thủ Ấn, giúp ta xóa sổ nỗi lo lắng khỏi trung tâm trí. Thủ Ấn này tạo ra một xúc cảm không thấp thỏm và cảm hứng được bảo vệ.
Thủ Ấn này được trình bày bằng cách đưa tay buộc phải ngang vai, lòng bàn tay hướng ra ngoài. Tay trái đặt trong lòng, nhẹ nhàng thoải mái, lòng bàn tay phía lên trên.
Khi làm thủ ấn này trong khoảnh khắc, các bạn sẽ cảm thấy bao gồm sức mạnh trong lòng và ý thức phấn chấn vào niềm tự tin. 2. Bhumisparasa: cảm biến the Earth (Xúc Địa Thủ Ấn)
Thủ Ấn này được trình bày bằng cách, bàn tay buộc phải hướng xuống đất, lòng bàn tay hướng vào trong để cảm thấy sự kiên cố. Tay trái để trong lòng, nhẹ nhàng thoải mái, lòng bàn tay hướng lên trên.
Sử dụng thủ ấn này trong những lúc Thiền 30 phút. Trung khu sẽ thấy dịu nhàng, số đông ham mong mỏi được lạo quăng quật nhẹ nhàng. 
Thủ Ấn này được trình bày bằng cách: Đặt tay đề nghị lên trên tay trái trong lòng, nhị lòng bàn phần đa hướng lên, nhị ngón dòng chạm nhẹ.
Thủ Ấn Thiền tập cho bạn 3 điều: triệu tập vào duy trì gìn giới luật, hổ trợ thiền định và nâng cấp tâm linh.
4. Varada: Charity - (Thí Nguyện Thủ Ấn)
Thủ Ấn này giúp ta loại trừ sự tức giận, tham lam trong tâm địa trí.
Thủ Ấn này được trình bày bằng cách: đặt tay phải gần đầu gối, ngón tay thả lỏng phía xuống, cùng lòng bàn tay nhắm tới phía trước. Tay trái làm bất kỳ thủ ấn nào chẳng hạn như Vô Úy tốt Thiền Định.
Tập Thủ Ấn này đang mở lòng trường đoản cú bi và yêu thương, giúp vứt bỏ những tham lam, giận dữ và sở hữu.5. Karana: Banishing và Expelling Negativity (Lìa Xa Ác Nghiệp Thủ Ấn) 
Thủ ấn này giúp tứ tưởng nhạy bén. Cùng cũng thải trừ các nhảm nhí khỏi chổ chính giữa trí.
Thủ Ấn này được trình bày bằng cách: Đặt tay phải cao ngang vai, lòng bàn tay hướng về phía trước. Ngón giữa và ngón treo nhẫn đụng vào ngón cái; ngón trỏ cùng ngón út thẳng. Đặt tay trái vào lòng, bàn tay thả lỏng cùng hướng lên trên.
Lìa Xa Ác Nghiệp Thủ Ấn là cách để loại trừ sự lo lắng, căng thẳng, trầm cảm cùng giúp chúng ta vượt qua mọi nỗi bi thảm bã.
6. Vajrapradama: Confidence in Self – (Trí Quyền Ấn)
Trí Quyền Ấn là hình tượng của sự tự tin
Thủ Ấn này được trình bày bằng cách tay trái nắm bao quanh ngón trỏ phải. Đầu ngón trỏ yêu cầu chạm vào đầu ngón trỏ trái.
Sự phối kết hợp giữa tay cần và tay trái tượng trưng cho sự hợp lý của các yếu tố đất, nước, gió, lửa và kim loại với ý thức.
7. Vitarka: Teaching Transmission (Giáo Hóa Thủ Ấn)
Thủ Ấn này tượng trưng cho sự truyền bá giáo lý của Đức Phật.
Tư nỗ lực của thủ ấn này là cong ngón trỏ phải kê chạm ngón cái, giữ cho những ngón không giống thẳng, lòng bàn tay hướng ra phía bên ngoài như thể vẫn đón đem năng lượng phía bên ngoài của cố kỉnh giới.
Đặt tay trái vào lòng, bàn tay thả lỏng và hướng lên trên.
Ấn này cảm nhận năng lượng giữa ngón loại và ngón trỏ, tích điện đó đỡ đần ta mở mang, cải cách và phát triển trí tuệ.
8. Dharmacakra: Wheel of Dharma (Chuyển Pháp Luân Thủ Ấn)
Ý nghĩa của Thủ Ấn lúc Đức Phật thuyết giảng bài bác pháp thứ nhất tại sân vườn Lộc Uyển, sau thời điểm Ngài thành đạo.
Tư cố gắng của thủ ấn này là: Ở vùng trước ngực, hai tay hầu hết cong ngón trỏ để đụng ngón cái, giữ cho những ngón khác thẳng đứng, phía lòng bàn tay trái vào trong và hướng lòng bàn tay cần ra ngoài.
Ấn này hệ trọng tâm linh, cân nặng bằng tích điện và cảm xúc.
9. Mandala Offering (Thủ Ấn Cúng nhường nhịn Mandala)
Thủ Ấn này giúp trung khu trí giảm bớt những bám mắc.
Đối lưng hai ngón tay treo nhẫn. Ngón tay cái bên đề nghị chạm thanh lịch ngón út phía trái và ngón tay cái phía trái chạm sang ngón út bên phải. Móc ngón trỏ bên tay bắt buộc qua ngón giữa bên tay trái với móc ngón trỏ bên tay trái qua ngón giữa bên tay phải.
Ấn cúng dường này bái đến toàn cục vũ trụ vì tác dụng của toàn bộ chúng sinh.
10. Namaskara: Thủ Ấn kính chào và Kính Trọng
Ấn này tượng trưng cho sự mộ đạo, cầu nguyện và kính trọng.
Nối nhị lòng bàn tay lại với nhau gần cạnh ngực, những ngón tay hướng lên trên.
Cử chỉ này gợi lên một lời kính chào từ người khác, với sự kính trọng và vinh danh tối thượng.
Phật giáo có khá nhiều nhánh, tuy vậy thủ ấn của Đức Phật từ bỏ những mẫu của ngài vẫn được mọi nhánh tôn thờ trong tu tập. đều thủ ấn của Đức Phật vơi nhàng, như thiết yếu trong đời sống dễ dàng hàng ngày của ngài, nhưng đem lại một năng lượng thần diệu cho bạn dạng thân với cả đến sự tân tiến trong tu tập.
THE power OF BUDDHIST MUDRAS
Mudras are sacred hand gestures used lớn evoke a state of mind during Buddhist meditation or rituals.
Use the Buddhist Mudras to boost energy, lớn train the mind, và to heal the body
10 important mudras:
Abhaya: Fearless (Vô Úy Thủ Ấn)The Abhaya Mudra is the way to lớn remove fear from your mind. This mudra creates a feeling of fearlessness and protection.
To perform this mudra, raise the right hand to lớn shoulder height, palm facing outward. The left hand rests on the lap, palm upward.
With your hand in this position, you feel power và fearlessness in your mind within moments of doing it. 2. Bhumisparasa: Touch the Earth (Xúc Địa Thủ Ấn)
With the right hand, position the fingertips “touching the earth,” palm facing inward, khổng lồ feel stability.
Xem thêm: Bật mí cách hầm gà ác thuốc bắc của mai đỗ kiều nguyên, gà ác tiềm thuốc bắc
Meditate with this gesture for 30 minutes lớn calm the mind. 3. Dhyana: Meditation (Thiền Định Thủ Ấn)
With the right hand on vị trí cao nhất of the left hand, face both palms up with thumbs lightly touching.
3 key reasons for using the Dhyana Mudra: lớn focus on the Good Law, khổng lồ assist in meditation, and to heighten spirituality. 4. Varada: Charity - (Thí Nguyện Thủ Ấn)
This Mudra removes anger from the mind.
Place your right hand in your lap, palm relaxed & facing upwards, fingers pointing outward. Rest the left hand in your lap, palm relaxed & facing upward.
The Varada Mudra opens the mind khổng lồ compassion and love.
It repels greed, anger, and possessiveness. 5. Karana: Banishing and Expelling Negativity (Lìa Xa Ác Nghiệp Thủ Ấn)
We can turn negatives into positives with the Karana Mudra.
It also removes impurities from the mind.
Place the right hand at chest level, palm facing forward. Bend the middle và ring finger lớn meet the thumb; index & pinky raised upward.
Rest the left hand in your lap, palm relaxed và facing upward.
The Karana Mudra stops anxiety, stress, và depression và helps us overcome negativity.
6. Vajrapradama: Confidence in Self – (Trí Quyền Ấn)
The Vajra Mudra is the Buddhist gesture for self-confidence.
Make a left fist around the right index finger. Cảm biến the tip of the right index finger to lớn the tip of the left index finger.
Combining the right and left hands in a mudra symbolizes a harmony of the worldly elements (earth, water, fire, air, and metal) with the consciousness.
Kết vừa lòng tay đề xuất và tay trái tượng trưng đến sự hài hòa và hợp lý của các yếu tố đất, nước, lửa, không khí và kim loại với ý thức.
7. Vitarka: Teaching Transmission (Giáo Hóa Thủ Ấn)
This mudra symbolizes the spread of Buddha’s teachings.
Bend the right index finger khổng lồ meet the thumb, keeping the other fingers upright. Face the palm outward as though welcoming the world’s outside energy. Rest the left hand in your lap, palm relaxed và facing upward.
Feel the energy between your thumb and index finger.
This energy opens the mind khổng lồ intellectual conversation. 8. Dharmacakra: Wheel of Dharma (Chuyển Pháp Luân Thủ Ấn)
This mudra symbolizes when Buddha preached his first sermon in the Deer Park, following his Enlightenment.
On each hand, bend the index finger lớn meet the thumb, keeping the other fingers upright. In front of your heart space, face the left palm inward, and face the right palm outward.
This mudra promotes spirituality và balances energy and emotion.
9. Mandala Offering (Thủ Ấn Cúng dường Mandala)
The Mandala Offering Mudra helps reduce a clingy mind.
Thủ Ấn này giúp trung khu trí giảm sút những dính mắc.
Place your two ring fingers back khổng lồ back. Cảm ứng your right thumb to lớn the left pinky and vice versa. Lastly, hook your right tip index finger over your left tip middle finger & vice versa.
This gesture symbolizes offering of the entire universe for the benefit of all sentient beings.
10. Namaskara: Greeting & Adoration (Thủ Ấn kính chào và Kính Trọng )
This mudra symbolizes devotion, prayer, và admiration.
For this mudra, join palms together in front of your heart space with thumbs close to your chest, fingers pointing upward.
This gesture evokes a greeting from another, with the utmost respect & adoration.
Conclusion
Buddhism has many branches, but Buddha's mudras taken from his images are still used by all branches.
The Buddha's mudras are simple, as was his humble daily life, but they produce a magical energy and help us progress in practice.
---------------------------
Sources:
https://www.thedailymeditation.com/important-buddhist-mudras
The_Handbook_of_Tibetan_Buddhist_Symbols/-3804Ud9-4IC?hl=en&gbpv=1&dq=Buddhist+mudra&pg=PA224&printsec=frontcover
web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf
http://phatgiaonguyenthuy.com/article/nghien-cuu-phat-hoc/y-nghia-thu-an-phat-buddha-mudr.html
Chốn cũ chân-như lắm nẻo về,Đường tuy khác lối vẫn đồng quê.Trong Thiền có Tịnh trời Lư-lảnh,Nơi Tịnh gồm Thiền nước Động-Khê
Tiến cách nguồn-tâm ngời tốt sáng,Quay quan sát bể-tục ngát hương thơm thề.Bao giờ học kẻ cười cợt hoa được,Đem ý sen lành rải bến mê.Bạn đang xem: 36 thủ ấn mật tông
(HT say đắm Thiền Tâm)
Chân không pháp tánh như hư không,Pháp bảo thường trụ cạnh tranh nghĩ bàn,Thân bé hiện láng trước pháp bảo,Nhất trọng tâm như pháp quy mạng lễ.
NHẮN THẾ NHÂN
Sanh, già, bệnh, chết khổ vì chưng thân, Thân bao gồm rồi do dự mấy lần! Hởi khách hàng hồng-trần ai phát âm thấu Xin bởi ta tỏ ít lời phân. Thế-sự muôn duyên đa số giả-dối, “Nhất-thiết trả không” nhắn thế-nhân.Xưa ni vạn hữu sinh rồi diệt, sanh DIỆT diệt rồi new chứng chân.
(HT say đắm Hải Quang)
LẠC DIỆP THU PHONG
(HT ưa thích Hải Quang)
Liên kết mạng làng mạc hội:
Chào mừng quý đạo hữu đến với trang nhà. Ngưỡng mong muốn những bài viết, sách nói bên trên trang nhà sẽ mang lại những lợi lạc cho quý đạo hữu trên hành trình tiến tu. Cầu nguyện cho tất cả hương linh gần như xa rời biển lớn lao trần khổ, đi vào chốn Liên Trì, mượn nước Đại Bi tẩy trừ nghiệp chướng. Nguyện cho toàn bộ mọi chúng sinh đang hiện hữu vào cõi sống này, số đông thân tâm thường lạc, luôn được kết hôn lành cùng nhau và trong tương đối nhiều đời nhiều kiếp sẽ là thiện tri thức của nhau trên con đường cầu tìm học tập đạo. Mang lại sự giải thoát cho mình và mang lại người. Nếu bao gồm chút công đức nào trong Phật sự này, xin được hồi hướng đến sự vĩnh cửu của Phật đạo, bánh xe cộ pháp tiếp tục lăn mãi trên khắp thuộc pháp giới, fan người thấm nhuần Chánh Pháp, tâm ý trung nhân Đề Kiên Cố, Phật quả nệm viên thành.
Nam mô A Di Đà Phật- khi tôi thành Phật, chúng sinh vào mười phương vạc tâm bồ Đề, tu những công đức, dốc lòng vạc nguyện, mong muốn sinh về cõi nước tôi, tới lúc thọ tầm thường mà tôi chẳng thuộc đại bọn chúng hiện ra thông thường quanh trước mặt tín đồ ấy thì tôi chẳng trụ sinh sống ngôi Chánh Giác. (Pháp Tạng Tỳ Kheo, Đức Phật A Di Đà).
- khi tôi được thành Phật, đang ở nơi cõi nước tệ ác, núi đồi, đống đống, sành sỏi, sợi góc. Chúng sinh sinh sống trong cõi đó, đủ các phiền não, ngũ nghịch, thập ác. Tôi sẽ tu hành thành Phật ở chỗ đó, để làm những việc lợi ích, đoạn trừ tất cả khổ não cho việc đó sinh, khiến cho chúng sinh được toàn bộ vui, thắng lợi Pháp thân hết không hề sót. (Đức Phật phù hợp Ca)
- Nguyện sau thời điểm thành Phật, nếu có chúng sinh mắc các chứng dịch hiểm nghèo, ko thầy cứu, ko thuốc chữa, ko thân nhân chăm sóc, cực khổ mọi bề, khi nghe đến được thương hiệu tôi thì bệnh tật liền dứt, thân vai trung phong an lạc, cùng phát trung ương tinh tấn tu tập cho đến khi giành được đạo quả giác ngộ. (Đức Phật Dược Sư)
- Nguyện lúc tôi hành bồ tát đạo, bọn chúng sanh như thế nào hứng chịu những thứ khổ não, hại hãi, không ai cứu vớt, che chở, không địa điểm nương tựa, không chốn nương náu, mà lại nếu kẻ ấy hoàn toàn có thể nghĩ cho tới tôi, xưng thương hiệu tôi thì tôi vị thiên nhĩ nghe tiếng, vày thiên nhãn trông thấy số đông chúng sinh ấy cơ mà nếu chẳng cứu vớt họ thoát ra khỏi những hại não ấy, tôi trọn chẳng thành Vô Thượng Chánh Giác. (Bồ Tát Quán cố Âm)
- Từ ngày này nhẫn sau này đến trăm ngàn muôn ức kiếp, một trong những thế giới như thế nào mà những hàng bọn chúng sanh bị tội khổ nơi âm phủ cùng cha ác đạo, tôi nguyện cứu vãn vớt bọn chúng sanh đó có tác dụng cho toàn bộ đều ra khỏi chốn ác đạo: địa ngục, súc sanh cùng ngạ quỉ, v.v... Những kẻ mắc phải tội báo như thế thành Phật cả rồi, vậy sau tôi mới thành bậc Chánh Giác. (Địa Tạng người thương Tát)
